Preserving and sharing the ancient sciences that lead the seeker from the transient to the eternal.
Sacred knowledge carried through generations.Preserving the wisdom of the ancient sages and the sacred Guru–Shishya lineage, so that these profound teachings may continue to guide humanity
Through the vital breath and Prana, the seeker is guided inward to understand life, karma, the purpose of existence, and the path towards Moksha.
Adhimuni Yoga Kendra is a living space dedicated to preserving, practising and transmitting traditional knowledge rooted in the timeless wisdom of the Rishis and the spiritual heritage of Bharata.
For more than 23 years, Sararajayogi Padmanandagiri has devoted himself to the teaching, practice and transmission of traditional yogic and Siddha knowledge. Adhimuni Yoga Kendra carries this living stream of wisdom forward, creating a space where sincere seekers can encounter these ancient sciences through direct learning and practice. Here, the seeker is guided to understand the relationship between body, mind, Prana and consciousness, through traditional practices of Dhyana, Kriya, Siddha knowledge, Marma and Kalari, while learning to attune oneself to the natural rhythms of life.
The broader traditional knowledge preserved within the Kendra encompasses a wide range of ancient sciences, including: Sarayogam · Jnana Saranool · Panchapakshi Shastram · Dravida Mantrika Shastra · Aghora Tantra Shastra · Chintamani Vaidyam · Marma Shastra · Rasavadham · Nadi Shastra · Jamakkol Arudam · Chakra Yoga · Kundalini Yoga · Ashtanga Yoga · Kalari · Visha Chikitsa · Tantra Shastra · Chaya Dharpana Shastra · Choodamani Kayaru Shastra · Atindriya Jnana · Mano Niyantrana Kala These sciences belong to a vast traditional heritage and are not presented merely as subjects of intellectual study. They represent different approaches to understanding life, the human body, Prana, nature, consciousness and the deeper laws of existence.
While this wider body of knowledge forms part of the Kendra's traditional heritage, current teaching is focused on selected sciences through dedicated programmes and direct instruction.
At present, the Kendra conducts learning in Sarayoga, Jnana Saranool, Marma Shastra, Nadi Shastra, Rasavadham and Aghora-related teachings, according to the programme and level of study.
Other traditional sciences may be offered as specialised teachings when the appropriate group of seekers approaches us.
At the heart of Adhimuni Yoga Kendra is a simple yet profound intention: To preserve what the ancient ones discovered, to practise what has been handed down, and to make this wisdom available to those who sincerely seek to know themselves and the deeper truth of life.
The tradition continues—not as something confined to the past, but as living knowledge carried forward through practice, discipline and the Guru–Shishya relationship.
The word Sharam is understood in various ways, carrying meanings such as an arrow, breath, continuity, and journey, as explained in different contexts. Sharayoga is an extraordinary branch of yoga whose depth deepens with every stage of learning and whose scope expands with every new level of understanding.
Is Sharayoga meant for those who walk the spiritual path? Yes. Is it also meant for those who live in the material world? Absolutely. Sharayoga is a complete system that enables one to progress towards spirituality while achieving material prosperity and fulfilling worldly aspirations.
Spiritual progress cannot be fully realised without addressing one's desires in the material world. If desires remain unfulfilled, one may have to undergo many more births to fulfil them. Sharayoga, however, empowers us to fulfil our desires and thereby free ourselves from their hold. Just as a hungry person finds contentment when given a satisfying meal, the fulfilment of desires brings an end to their lingering hold over us. By liberating us from the bonds of unfulfilled aspirations, Sharayoga guides us towards Samadhi—a state of profound spiritual realisation—so that we may transcend the need for another birth.
The sage Agastya and our revered Guru, Sri Thirumoola Rishi, remind us not to challenge one who has mastered the movements and fluctuations of Sharam and can regulate them according to their own will.
Consider this: what others teach us is knowledge. What is written in books is also knowledge. Wisdom, however, is that profound awakening which arises from one's own consciousness—an enlightenment received directly from the universe itself.
Sharayoga is an exalted science that helps us attain this pure wisdom, untouched by the impurities that may accompany knowledge acquired from books and others. At the same time, it empowers us to fulfil the aspirations inherent in human nature—to gain recognition, financial abundance, and fame—while continuing to ascend to greater heights of spirituality.
Sharayoga is, therefore, an extraordinary and supreme science that harmonises worldly fulfilment with spiritual evolution, guiding us towards a life of accomplishment, inner freedom, and ultimate spiritual realisation.
A Life Journey of Knowledge, Spirituality, and Self-Transformation
The journey of a young boy who set out in search of ancient wisdom and grew into a spiritual teacher dedicated to passing traditional knowledge on to future generations. Sunil Babu K. C., widely known as Sharayarajayogi Padmanandagiri, has devoted many years to the study, practice, and teaching of traditional Indian knowledge systems and spiritual disciplines.
Sunil Babu was born in 1969 in Kuzhithurai, Kanyakumari district, Tamil Nadu. He is the son of Chellappan Pillai, a retired Indian Army serviceman, and Nahomi, a teacher. His interest in ancient scriptures, traditional healing practices, and martial arts developed during childhood under the influence of his maternal grandfather, Ponnappan Asan. Ponnappan Asan belonged to the ancestral lineage of Athangode Asan, who was associated with the disciple tradition of Sage Agastya.
After completing his tenth-grade education, at approximately fifteen years of age, he left home with a strong desire to learn ancient disciplines directly from traditional teachers. Despite financial difficulties and numerous challenges, he remained committed to his quest for knowledge and continued his journey.
After reaching Chennai, he visited Bangaru Adigalar, who was associated with the Adhiparasakthi Temple at Melmaruvathur. He subsequently travelled to Tiruvannamalai, where he met Yogi Ramsuratkumar. That encounter and the encouragement he received became significant experiences in his spiritual quest, strengthening his determination to continue exploring the deeper dimensions of traditional wisdom.
Continuing his journey through Vijayawada, he eventually reached Kashi (Varanasi), where he pursued his spiritual studies and continued searching for teachers who could guide him. Having heard about Sharayogi Purandaradas since childhood, he developed a strong desire to find him and study Sharayoga under his guidance. This aspiration eventually led him to Rishikesh.
In Rishikesh, he came into contact with Poikamalai Thiruvadikal and Sharayogi Purandaradas, under whose guidance he studied Sharayoga and Nadishastra. He subsequently pursued studies under various spiritual teachers in several traditional disciplines, including Sharayoga, Rajayoga, Kundalini Yoga, Kriya Yoga, Mantra Vidya, Aghora Tantra, Bhairava Tantra, Marma Vidya, Silambam, and Adimurai. Over the course of his spiritual journey, he received instruction and initiations in various disciplines from approximately sixteen gurus. Through nearly thirteen years of dedicated study and practice, he developed a broad foundation of traditional knowledge.
In 1989, he completed a pilgrimage to Mount Kailash, marking an important milestone in his spiritual life. The pilgrimage holds a special place in his journey of spiritual exploration and forms part of the broader path of learning, practice, and wisdom he pursued under the guidance of his teachers.
After years of travelling and studying, he returned to his hometown in 1998. Rebuilding his life presented several challenges, requiring him to adapt to changing circumstances and fulfil his responsibilities. At one stage, he worked as a conductor with Nesamony Transport Corporation, undertaking the practical responsibilities of everyday life while continuing his personal journey.
Following his guru's guidance, he embraced family life while continuing his spiritual practices and fulfilling his responsibilities towards his family. He sought to harmonise his worldly responsibilities with his spiritual pursuits, remaining committed to sharing the knowledge and disciplines he had acquired with others. For him, family life and spiritual development became complementary aspects of a broader philosophy of life.
Beginning in 1999, he started training disciples in various traditional disciplines. Through teaching Sharayoga and other practices in different parts of Kerala, he contributed to the continuation of the Guru–Shishya Parampara, the traditional lineage of teacher and disciple. Having trained more than a thousand disciples, he places considerable importance on preserving traditional knowledge and transmitting it to future generations.
Aghora Vidya, Tantric Disciplines, and Other Traditional Sciences In addition to Sharayoga, he has studied several other traditional disciplines, including Aghora Tantra, Bhairava Tantra, Mantra Vidya, Marma Vidya, Nadishastra, traditional healing practices, and martial arts. He continues to offer training and guidance to individuals interested in learning these disciplines, with an emphasis on the transmission of knowledge through traditional teaching practices.
In recognition of his contributions across various fields, he has received ten honorary doctorate honours and more than forty national and international awards and recognitions. These honours represent significant milestones in his public life and reflect the recognition he has received for his activities and contributions across different areas. Positions and Responsibilities in Various Organisations He holds responsibilities in several organisations associated with social welfare, public awareness, human rights, wellness, and naturopathy.
Key PositionsOne of the principal objectives of his work is to pass on the knowledge he has acquired from his teachers to the next generation. Through teaching Sharayoga and other traditional disciplines, he seeks to sustain the Guru–Shishya Parampara and provide guidance to those who wish to explore and learn these knowledge systems. His efforts are centred on maintaining continuity between traditional wisdom and future generations of learners.
The quest for knowledge that began in his childhood continues today through years of study, spiritual practice, and teaching. By transmitting the knowledge he received from his gurus to his disciples, Sharayarajayogi Padmanandagiri continues his journey towards preserving traditional disciplines, sustaining the Guru–Shishya Parampara, and making these bodies of knowledge accessible to future generations of dedicated learners.
ക്ഷണികമായതിൽ നിന്ന് ശാശ്വതമായതിലേക്കുള്ള യാത്രയിൽ സാധകനെ നയിക്കുന്ന പുരാതന ശാസ്ത്രങ്ങളെ സംരക്ഷിക്കുകയും പങ്കുവെക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.
തലമുറകളിലൂടെ കൈമാറിവന്ന പവിത്രമായ അറിവ്. പുരാതന ഋഷിമാരുടെ ജ്ഞാനവും പവിത്രമായ ഗുരു–ശിഷ്യ പരമ്പരയും സംരക്ഷിക്കുന്നതിലൂടെ, ഈ ഗഹനമായ ഉപദേശങ്ങൾ മനുഷ്യരാശിക്ക് വഴികാട്ടിയായി തുടർന്നും നിലനിൽക്കട്ടെ.
ജീവന്റെ ആധാരമായ ശ്വാസത്തിലൂടെയും പ്രാണനിലൂടെയും സാധകനെ ആന്തരികമായ അറിവിലേക്ക് നയിക്കുന്നു. ജീവിതം, കർമ്മം, അസ്തിത്വത്തിന്റെ ലക്ഷ്യം, മോക്ഷത്തിലേക്കുള്ള പാത എന്നിവയെ മനസ്സിലാക്കാൻ ഈ ജ്ഞാനം വഴികാട്ടുന്നു.
ആദിമുനി യോഗകേന്ദ്രം, കാലാതീതമായ ഋഷിജ്ഞാനത്തിലും ഭാരതത്തിന്റെ ആത്മീയ പൈതൃകത്തിലും വേരൂന്നിയ പരമ്പരാഗത അറിവുകളെ സംരക്ഷിക്കുന്നതിനും അഭ്യസിക്കുന്നതിനും കൈമാറുന്നതിനുമായി സമർപ്പിക്കപ്പെട്ട ഒരു സജീവമായ ഇടമാണ്.
കഴിഞ്ഞ 23 വർഷത്തിലേറെയായി ശരരാജയോഗി പത്മാനന്ദഗിരി പരമ്പരാഗത യോഗവിദ്യകളുടെയും സിദ്ധജ്ഞാനത്തിന്റെയും അധ്യാപനത്തിനും സാധനയ്ക്കും കൈമാറ്റത്തിനുമായി തന്റെ ജീവിതം സമർപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു. ഈ ജീവിക്കുന്ന ജ്ഞാനധാരയെ മുന്നോട്ടുകൊണ്ടുപോകുന്ന ആദിമുനി യോഗകേന്ദ്രം, ആത്മാർത്ഥരായ അന്വേഷകർക്ക് നേരിട്ടുള്ള പഠനത്തിലൂടെയും സാധനയിലൂടെയും ഈ പുരാതന ശാസ്ത്രങ്ങളെ അടുത്തറിയാൻ അവസരമൊരുക്കുന്നു.
ധ്യാനം, ക്രിയകൾ, സിദ്ധജ്ഞാനം, മർമ്മം, കളരി എന്നിവയുൾപ്പെടെയുള്ള പരമ്പരാഗത സാധനകളിലൂടെ ശരീരം, മനസ്സ്, പ്രാണൻ, ബോധം എന്നിവ തമ്മിലുള്ള ബന്ധം മനസ്സിലാക്കാൻ ഇവിടെ സാധകനെ നയിക്കുന്നു. അതോടൊപ്പം, ജീവിതത്തിന്റെ സ്വാഭാവിക താളങ്ങളുമായി സ്വയം സമന്വയിപ്പിക്കാനും പഠിക്കുന്നു.
കേന്ദ്രം സംരക്ഷിച്ചുപോരുന്ന വിശാലമായ പരമ്പരാഗത ജ്ഞാനശേഖരത്തിൽ നിരവധി പുരാതന ശാസ്ത്രങ്ങൾ ഉൾപ്പെടുന്നു. അവയിൽ പ്രധാനപ്പെട്ടവ: ശരയോഗം · ജ്ഞാനശരണൂൽ · പഞ്ചപക്ഷി ശാസ്ത്രം · ദ്രാവിഡ മാന്ത്രിക ശാസ്ത്രം · അഘോര തന്ത്രശാസ്ത്രം · ചിന്താമണി വൈദ്യം · മർമ്മശാസ്ത്രം · രസവാദം · നാഡീശാസ്ത്രം · ജാമക്കോൾ അരൂഢം · ചക്രയോഗം · കുണ്ഡലിനി യോഗം · അഷ്ടാംഗയോഗം · കളരി · വിഷചികിത്സ · തന്ത്രശാസ്ത്രം · ഛായാദർപ്പണ ശാസ്ത്രം · ചൂഡാമണി കയറുശാസ്ത്രം · അതീന്ദ്രിയജ്ഞാനം · മനോനിയന്ത്രണകല ഈ ശാസ്ത്രങ്ങൾ വിശാലമായൊരു പരമ്പരാഗത പൈതൃകത്തിന്റെ ഭാഗമാണ്. ബൗദ്ധികമായി പഠിച്ചറിയേണ്ട വിഷയങ്ങൾ മാത്രമായല്ല ഇവയെ കാണുന്നത്. ജീവിതം, മനുഷ്യശരീരം, പ്രാണൻ, പ്രകൃതി, ബോധം, അസ്തിത്വത്തിന്റെ ആഴത്തിലുള്ള നിയമങ്ങൾ എന്നിവയെ മനസ്സിലാക്കുന്നതിനുള്ള വ്യത്യസ്ത മാർഗങ്ങളെയാണ് ഇവ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നത്.
ഈ വിശാലമായ ജ്ഞാനശേഖരം കേന്ദ്രത്തിന്റെ പരമ്പരാഗത പൈതൃകത്തിന്റെ ഭാഗമാണെങ്കിലും, നിലവിൽ തിരഞ്ഞെടുത്ത ചില ശാസ്ത്രങ്ങളിലാണ് പ്രത്യേക പഠനപരിപാടികളിലൂടെയും നേരിട്ടുള്ള പരിശീലനത്തിലൂടെയും അധ്യാപനം കേന്ദ്രീകരിച്ചിരിക്കുന്നത്.
നിലവിൽ ശരയോഗം, ജ്ഞാനശരണൂൽ, മർമ്മശാസ്ത്രം, നാഡീശാസ്ത്രം, രസവാദം, അഘോരവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ഉപദേശങ്ങൾ എന്നിവയിൽ പഠനപരിപാടികൾ നടത്തിവരുന്നു. പഠനത്തിന്റെ സ്വഭാവത്തിനും നിലവാരത്തിനും അനുസരിച്ചാണ് ഇവയുടെ അധ്യാപനം ക്രമീകരിച്ചിരിക്കുന്നത്.
അനുയോജ്യമായ സാധകരുടെ ഒരു സംഘം സമീപിക്കുന്ന സാഹചര്യത്തിൽ, മറ്റു പരമ്പരാഗത ശാസ്ത്രങ്ങളിലും പ്രത്യേക പഠനപരിപാടികൾ ഒരുക്കാറുണ്ട്.
ആദിമുനി യോഗകേന്ദ്രത്തിന്റെ ഹൃദയത്തിൽ ലളിതവും എന്നാൽ അഗാധവുമായ ഒരു ലക്ഷ്യമുണ്ട്:
പുരാതന ഗുരുക്കന്മാർ കണ്ടെത്തിയ ജ്ഞാനത്തെ സംരക്ഷിക്കുക, തലമുറകളിലൂടെ കൈമാറിവന്ന വിദ്യകൾ അഭ്യസിക്കുക, സ്വയം അറിയാനും ജീവിതത്തിന്റെ ആഴത്തിലുള്ള സത്യത്തെ കണ്ടെത്താനും ആത്മാർത്ഥമായി ആഗ്രഹിക്കുന്നവർക്ക് ഈ ജ്ഞാനം പകർന്നുനൽകുക.
ഈ പാരമ്പര്യം തുടർന്നുകൊണ്ടേയിരിക്കുന്നു — ഭൂതകാലത്തിൽ മാത്രം ഒതുങ്ങിനിൽക്കുന്ന ഒന്നായല്ല, മറിച്ച് സാധനയിലൂടെയും അച്ചടക്കത്തിലൂടെയും ഗുരു–ശിഷ്യ ബന്ധത്തിലൂടെയും മുന്നോട്ടുപോകുന്ന ജീവിക്കുന്ന ജ്ഞാനമായിത്തന്നെ.
ശരമെന്നാൽ അമ്പ്,ശ്വാസം,തുടർച്ച,യാത്ര എന്നിങ്ങനെ വിവിധങ്ങളായ അർത്ഥങ്ങൾ പല രീതിയിൽ പല സ്ഥലങ്ങളിൽ പറഞ്ഞു കേൾക്കുന്നു.പഠിക്കുംതോറും ആഴം ഏറിയേറി വരുന്ന മനസ്സിലാക്കുംതോറും വ്യാപ്തി വർധിക്കുന്ന അസാമാന്യമായ ഒരു യോഗശാഖയാണ് ശരയോഗം.ഇത് ആത്മീയ പാതയിൽ ഉള്ളവർക്ക് ഉള്ളതാണോ എന്ന് ചോദിച്ചാൽ ആണ് ഭൗതികതയിൽ ഉള്ളവർക്കുള്ളതാണോ എന്ന് ചോദിച്ചാൽ അതും ആണ്.ഭൗതിക നേട്ടങ്ങൾ കൈവരിച്ചുകൊണ്ട് ആത്മീയതയിലേക്ക് മുന്നേറാനുള്ള ഒരു സമ്പൂർണ്ണ പദ്ധതിയാണ് ശരയോഗം.ഭൗതിക ലോകത്ത് ആഗ്രഹങ്ങൾ പൂർത്തീകരിക്കാതെ ആത്മീയതയിൽ പുരോഗതി സാധ്യമല്ല.ആഗ്രഹങ്ങളെ ബാക്കി നിർത്തിക്കൊണ്ട് മുന്നോട്ടു പോയാൽ അനേകജന്മങ്ങൾ ഇനിയും എടുത്ത് ആഗ്രഹ പൂർത്തീകരണം നടത്തേണ്ടി വരും.എന്നാൽ ആഗ്രഹങ്ങളെ നിവർത്തിച്ചുകൊണ്ട് ,എപ്രകാരമാണോ വിശക്കുന്നവന് വയറു നിറയെ ഭക്ഷണം കൊടുത്തു തൃപ്തി വരുത്തുന്നത് അതുപോലെ ആഗ്രഹനിവർത്തി നടത്തി ആശയുടെ പാശത്തെമുറിച്ചു കളഞ്ഞുകൊണ്ട് ഒരിക്കലും മറ്റൊരു ജന്മം എടുക്കേണ്ടാത്ത വിധം സമാധിഅവസ്ഥ പ്രാപിക്കാൻ ശരയോഗം നമ്മെ പ്രാപ്തരാക്കുന്നു. ശരത്തിന്റെ ഗതിവിഗതികളെ സ്വന്തം ഇഷ്ടപ്രകാരം നിയന്ത്രിക്കാൻ കഴിയുന്നവനോട് കളിച്ചു നിൽക്കരുത് എന്ന് അഗസ്ത്യർക്കും ഗുരുവായ ശ്രീ തിരുമൂല ഋഷി നമ്മെ ഓർമിപ്പിക്കുന്നു.നോക്കൂ മറ്റുള്ളവർ നമുക്ക് പറഞ്ഞുതരുന്നത് അറിവാണ്.പുസ്തകങ്ങളിൽ പറഞ്ഞിരിക്കുന്നത് അറിവാണ് എന്നാൽ ജ്ഞാനം എന്നത് അവനവൻറെ ബോധത്തിൽ നിന്ന് ഉരുവാകുന്ന ....., പ്രപഞ്ചത്തിൽ നിന്ന് നേരിട്ട് ലഭ്യമാകുന്ന പ്രബുദ്ധതയത്രേ.....പുസ്തകങ്ങളിൽ നിന്നും മറ്റുള്ളവരിൽ നിന്ന് ലഭിക്കുന്ന അറിവുകളിലെ അഴുക്കുകൾ ഏശാതെ, നിർമ്മലമായ ജ്ഞാനത്തെ സ്വന്തമാക്കാൻ ഏതൊരു മനുഷ്യന്റെയും ആഗ്രഹങ്ങൾ ആയ അംഗീകാരവും ധനസമൃദ്ധിയും പ്രശസ്തിയും കൈവരിക്കുവാനും അതോടൊപ്പം തന്നെ ആത്മീയതയിൽ ഉയർന്നുപോകാനും നമ്മെ സഹായിക്കുന്ന അത്യുന്നതവിദ്യയത്രേ ശരയോഗം.
അറിവിന്റെയും ആത്മീയതയുടെയും ആത്മപരിവർത്തനത്തിന്റെയും ജീവിതയാത്ര പുരാതന ജ്ഞാനം തേടിയിറങ്ങിയ ഒരു ബാലനിൽനിന്ന്, പാരമ്പര്യവിദ്യകൾ വരുംതലമുറകൾക്ക് പകർന്നുനൽകുന്ന ഗുരുവിലേക്കുള്ള യാത്ര. ശരരാജയോഗി പത്മാനന്ദഗിരി എന്നറിയപ്പെടുന്ന സുനിൽ ബാബു കെ. സി., ഭാരതീയ പാരമ്പര്യവിജ്ഞാനങ്ങളുടെയും ആത്മീയസാധനകളുടെയും ലോകത്ത് ദീർഘകാലം പഠനവും പരിശീലനവും അധ്യാപനവും നടത്തിയ വ്യക്തിയാണ്.
1969-ൽ കന്യാകുമാരി ജില്ലയിലെ കുഴിത്തുറയിൽ ജനിച്ച സുനിൽ ബാബു, ഇന്ത്യൻ സൈന്യത്തിൽനിന്ന് വിരമിച്ച ചെല്ലപ്പൻ പിള്ളയുടെയും അധ്യാപികയായ നഹോമിയുടെയും മകനാണ്. മാതൃപിതാമഹനായ പൊന്നപ്പൻ ആശാനിലൂടെ പുരാതന ഗ്രന്ഥങ്ങൾ, പരമ്പരാഗത ചികിത്സാരീതികൾ, ആയോധനകലകൾ എന്നിവയോട് ബാല്യത്തിൽത്തന്നെ താൽപര്യം വളർന്നു.അഗസ്ത്യമുനിയുടെ ശിഷ്യപരമ്പരയിലെ അതങ്കോട് ആശാന്റെ വംശപരബരയിലാണ് പൊന്നപ്പൻ ആശാന്റെ ജനനം.
പത്താം ക്ലാസ് പൂർത്തിയാക്കിയശേഷം, ഏകദേശം പതിനഞ്ചാം വയസ്സിൽ, പുരാതനവിദ്യകൾ നേരിട്ടു പഠിക്കണമെന്ന ആഗ്രഹത്തോടെ അദ്ദേഹം വീടുവിട്ടിറങ്ങി. സാമ്പത്തികപ്രതിസന്ധികളും ജീവിതത്തിലെ നിരവധി വെല്ലുവിളികളും നേരിട്ടെങ്കിലും, അറിവ് തേടിയുള്ള യാത്ര അദ്ദേഹം തുടർന്നു.
ചെന്നൈയിലെത്തിയ അദ്ദേഹം മെൽമരുവത്തൂർ ആദിപരാശക്തി ക്ഷേത്രവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ബംഗാരു അടികളരെ സന്ദർശിച്ചു. തുടർന്ന് തിരുവണ്ണാമലയിൽ യോഗി രാംസുരത്കുമാറിനെ കണ്ടുമുട്ടി. ആ കൂടിക്കാഴ്ചയും ലഭിച്ച പ്രോത്സാഹനവും അദ്ദേഹത്തിന്റെ ആത്മീയാന്വേഷണത്തിലെ പ്രധാനപ്പെട്ട അനുഭവങ്ങളിലൊന്നായി.
തുടർന്നുള്ള യാത്രയിൽ വിജയവാഡയിലൂടെ കാശിയിലെത്തിയ അദ്ദേഹം, ആത്മീയപഠനത്തിനും ഗുരുക്കന്മാരെ കണ്ടെത്തുന്നതിനുമായി അന്വേഷണം തുടർന്നു. ബാല്യംമുതൽ കേട്ടറിഞ്ഞിരുന്ന ശരയോഗി പുരന്ദരദാസിനെ കണ്ടെത്തി ശരയോഗം അഭ്യസിക്കണമെന്ന ആഗ്രഹം അദ്ദേഹത്തെ ഋഷികേശിലേക്ക് നയിച്ചു.
ഋഷികേശിൽ പൊയ്കമലൈ തിരുവടികളെയും ശരയോഗി പുരന്ദരദാസിനെയും പരിചയപ്പെട്ട അദ്ദേഹം ശരയോഗവും നാഡീശാസ്ത്രവും അഭ്യസിച്ചു. തുടർന്ന് വിവിധ ഗുരുക്കന്മാരിൽനിന്ന് ശരയോഗം, രാജയോഗം, കുണ്ഡലിനിയോഗം, ക്രിയയോഗം, മന്ത്രവിദ്യ, അഘോരതന്ത്രം, ഭൈരവതന്ത്രം, മർമവിദ്യ, സിലമ്പം, ആദിമുറൈ തുടങ്ങിയ മേഖലകളിൽ പഠനം നടത്തി. ഏകദേശം പതിനാറ് ഗുരുക്കന്മാരിൽനിന്ന് വിവിധ വിദ്യകളും ദീക്ഷകളും സ്വീകരിച്ച അദ്ദേഹം, പതിമൂന്ന് വർഷത്തോളം നീണ്ട പഠനത്തിലൂടെ വിപുലമായൊരു വിജ്ഞാനാടിത്തറ രൂപപ്പെടുത്തി.
1989-ൽ കൈലാസതീർത്ഥാടനം പൂർത്തിയാക്കിയത് അദ്ദേഹത്തിന്റെ ആത്മീയജീവിതത്തിലെ പ്രധാനപ്പെട്ട നാഴികക്കല്ലുകളിലൊന്നാണ്. ആത്മീയാന്വേഷണത്തിന്റെയും ഗുരുക്കന്മാരിൽനിന്ന് നേടിയ അറിവുകളുടെയും ഭാഗമായി ഈ യാത്ര അദ്ദേഹത്തിന്റെ ജീവിതത്തിൽ പ്രത്യേക സ്ഥാനമർഹിക്കുന്നു.
വർഷങ്ങളായുള്ള യാത്രകൾക്കും പഠനത്തിനും ശേഷം 1998-ൽ അദ്ദേഹം നാട്ടിലേക്ക് മടങ്ങിയെത്തി. ജീവിതം പുനർനിർമിക്കുന്നതിനിടെ വിവിധ വെല്ലുവിളികൾ നേരിടേണ്ടിവന്നു. ഒരു ഘട്ടത്തിൽ നേശമണി ട്രാൻസ്പോർട്ട് കോർപ്പറേഷനിൽ കണ്ടക്ടറായി ജോലി ചെയ്തുകൊണ്ട് ജീവിതത്തിന്റെ ഉത്തരവാദിത്വങ്ങൾ നിറവേറ്റി.
ഗുരുവിന്റെ നിർദേശപ്രകാരം ഗൃഹസ്ഥജീവിതം സ്വീകരിച്ച അദ്ദേഹം കുടുംബത്തിന്റെ ഉത്തരവാദിത്വങ്ങൾ നിറവേറ്റുന്നതിനൊപ്പം ആത്മീയസാധനകളും തുടർന്നു. ലൗകികജീവിതവും ആത്മീയജീവിതവും സമന്വയിപ്പിച്ചുകൊണ്ട്, താൻ അഭ്യസിച്ച വിദ്യകൾ മറ്റുള്ളവരിലേക്ക് പകർന്നുനൽകുക എന്ന ലക്ഷ്യത്തിൽ അദ്ദേഹം ഉറച്ചുനിന്നു.
1999 മുതൽ അദ്ദേഹം ശിഷ്യന്മാർക്ക് വിവിധ പാരമ്പര്യവിദ്യകളിൽ പരിശീലനം നൽകിത്തുടങ്ങി. ശരയോഗം ഉൾപ്പെടെയുള്ള വിദ്യകൾ കേരളത്തിന്റെ വിവിധ ഭാഗങ്ങളിൽ പഠിപ്പിച്ചുകൊണ്ട് ഗുരുശിഷ്യപരമ്പരയുടെ തുടർച്ചയ്ക്കായി പ്രവർത്തിച്ചു. ആയിരത്തിലധികം ശിഷ്യന്മാർക്ക് പരിശീലനം നൽകിയിട്ടുള്ള അദ്ദേഹം, അറിവ് അടുത്ത തലമുറയിലേക്ക് കൈമാറുന്നതിന് പ്രാധാന്യം നൽകുന്നു.
ശരയോഗത്തിനു പുറമേ അഘോരതന്ത്രം, ഭൈരവതന്ത്രം, മന്ത്രവിദ്യ, മർമവിദ്യ, നാഡീശാസ്ത്രം, പരമ്പരാഗത ചികിത്സാരീതികൾ, ആയോധനകലകൾ തുടങ്ങിയ മേഖലകളിലും അദ്ദേഹം പഠനം നടത്തിയിട്ടുണ്ട്. ഈ വിദ്യകളിൽ താൽപര്യമുള്ളവർക്ക് പരിശീലനവും മാർഗനിർദേശവും നൽകിവരുന്നു.
വിവിധ മേഖലകളിലെ സംഭാവനകൾക്ക് പത്ത് ഹോണററി ഡോക്ടറേറ്റ് ബഹുമതികളും നാൽപ്പതിലധികം ദേശീയ-അന്തർദേശീയ പുരസ്കാരങ്ങളും അംഗീകാരങ്ങളും അദ്ദേഹത്തിന് ലഭിച്ചിട്ടുണ്ട്. ഈ അംഗീകാരങ്ങൾ അദ്ദേഹത്തിന്റെ പൊതുപ്രവർത്തനജീവിതത്തിലെ പ്രധാനപ്പെട്ട നേട്ടങ്ങളാണ്.
സാമൂഹികക്ഷേമം, ബോധവൽക്കരണം, മനുഷ്യാവകാശം, വെൽനസ്, നാചുറോപ്പതി തുടങ്ങിയ മേഖലകളുമായി ബന്ധപ്പെട്ട വിവിധ സംഘടനകളിൽ അദ്ദേഹം ഉത്തരവാദിത്വങ്ങൾ വഹിക്കുന്നു.
പ്രധാന സ്ഥാനങ്ങൾഗുരുക്കന്മാരിൽനിന്ന് നേടിയ അറിവുകൾ അടുത്ത തലമുറയ്ക്ക് പകർന്നുനൽകുക എന്നതാണ് അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രവർത്തനങ്ങളുടെ പ്രധാന ലക്ഷ്യങ്ങളിലൊന്ന്. ശരയോഗം ഉൾപ്പെടെയുള്ള പാരമ്പര്യവിദ്യകൾ പഠിപ്പിക്കുന്നതിലൂടെ ഗുരുശിഷ്യപരമ്പര നിലനിർത്താനും വിദ്യകൾ അഭ്യസിക്കാൻ താൽപര്യമുള്ളവർക്ക് മാർഗനിർദേശം നൽകാനും അദ്ദേഹം പ്രവർത്തിക്കുന്നു.
ബാല്യത്തിൽ ആരംഭിച്ച അറിവിനായുള്ള അന്വേഷണം, വർഷങ്ങളായുള്ള പഠനത്തിലൂടെയും ആത്മീയസാധനകളിലൂടെയും അധ്യാപനപ്രവർത്തനങ്ങളിലൂടെയും ഇന്നും തുടരുന്നു. ഗുരുക്കന്മാരിൽനിന്ന് നേടിയ അറിവുകൾ ശിഷ്യന്മാരിലേക്ക് പകർന്നുനൽകിക്കൊണ്ട്, പാരമ്പര്യവിദ്യകളുടെ തുടർച്ചയ്ക്കും വരുംതലമുറകളുടെ പഠനത്തിനുമായി അദ്ദേഹം തന്റെ യാത്ര തുടരുന്നു.